МЕТОДИКА ОСОЗНАНИЯ ЕДИНСТВА ВСЕГО СУЩЕГО
Прежде всего мы должны ясно понять, что материя физического тела человека ничем не отличается от остальной материи и ничем не отделена от нее, что атомы тела постоянно уходят и заменяются другими, причем материал берется из запаса природы. Иначе говоря, мы должны понять, что существует единство материи, лежащее под всеми видимыми различиями в форме. Затем мы должны понять, что жизненная энергия, или прана, которой человек пользуется в своей жизни и в работе, является лишь частью всепроникающей мировой энергии, причем та часть праны, которой мы пользуемся в данный момент, заимствуется нами из мирового запаса и снова возвращается от нас в океан силы или энергии. И затем мы должны понять, что даже ум, который так близок к истинному «Я», что мы часто принимаем одно за другое, даже такая удивительная вещь, как мысль, есть только часть мирового ума, эманации Абсолюта и что субстанция нашего ума (или читта), которой мы пользуемся в настоящий момент, не есть наша отдельная и индивидуальная собственность, но есть просто часть мирового запаса ума, который постоянен и неизменен, ^ы должны понять, что даже то, что мы чувствуем всегда бьющимся в себе (то, что мы называем жизнью), есть только часть великого принципа Жизни, который пронизывает всю Вселенную. Когда мы осознаем все эти истины и начнем чувствовать все наши отношения к единой великой эманации Абсолюта, тогда мы начнем схватывать идею единства всех «Я», отношение нашего «Я» ко всем другим «Я». В то же время мы поймем, что погружение человеческого «Я» в мировое «Я» не есть угасание индивидуальности, а наоборот, расширение индивидуального сознания до космических масштабов. Осознание единства всего во Вселенной осуществляется с помощью последовательности упражнений в виде медитаций.
Содержание