11. УЧЕНИК ЯВЛЯЕТСЯ УЧЕНИКОМ, КОГДА ЕМУ ВПОРУ
ОДЕЖДЫ УЧИТЕЛЯ
Сатсанг на хинди от 22.1О.1993.
Дорогие братья и сестры! Все вы - Гурусикхи, вы принадлежите Гуру. Таким же образом, когда девушка выходит замуж, она становится женой. Если ее муж становится нищим, она тоже станет нищей. Если ее муж - король, то она будет королевой. Это значит, что она тоже обладает той же силой и великолепием, что и ее муж. Если она остается со своим мужем, вступает в его дом и полагается на него полностью, то муж будет думать: "Она - моя жена, а я хорошо одет. Если она идет со мной в порванном и поношенном платье, это навлечет позор на меня." Тогда он обеспечит также и
жену дорогими и хорошими вещами. Он будет к ней почтителен, потому что он хочет быть уважаемым и поддерживать свою честь. Он делает это потому, что оба они являются частью целого, а не сами по себе, они соединены. Таковы же и отношения между Гуру и учеником. Мой Учитель говорил, бывало: "Учитель хочет, чтобы ученик стал таким, как Он, равным Ему, а не оставался ниже". Как мирской отец, если он патвари (регистратор земли крестьян), то он захочет, чтобы его сын стал управляющим всеми патвари. Или чтобы его ребенок стал сборщиком налогов, или имел депутатские полномочия, это даже лучше.
Существует огромная разница между отцом и Святым. Святой превращает железо в золото; Он делает других такими же, как Он Сам. Есть в Святом особая черта. Когда король награждает кого-то, он не делает его королем, он делает его министром или дает ему какую-нибудь другую должность. Но Святой, Гуру, всегда пытается окрасить ученика в Свой собственный цвет. Он вдохновляет ученика продолжать достигать правильного понимания: "Ты не должен оставаться в более низком положении, приди в Мои объятия и будь со Мной". Мой Учитель говорил: "Ученик является учеником, когда ему впору одежды Учителя". Конструкция ученика должна быть точно такой же, как у Учителя. Одежды, которые подходят Учителю, должны подходить и Ученику. Смысл в том, что жизнь, которой живет Учитель, должна войти в сердце ученика и подходить ему тоже. Способности, качества, которые есть в Учителе, должны проявляться в ученике. Подобно тому, как если вы посадили семя манго хорошего качества, очень приятного, сладкого, ароматного манго, то в будущем оно будет приносить такие же плоды. Таким же образом, ветвь Учителя должна быть привита ученику, чтобы только Учитель был виден в ученике. Предыдущая жизнь ученика должна кончиться. Ученик окрашивается в цвет Учителя. Учитель - это ученик, а ученик - это Учитель, и он продолжает то же самое учение, как Учитель.
Если отец - король, то сын тоже должен быть королем. Он не должен иметь статус ниже, чем у отца. Учитель находится внутри ученика и позволяет ему готовиться и готовиться, но ученик слаб и не выходит из мирских дел. Мой Учитель заповедовал много раз: "Братья, вы должны повиноваться наставлениям Учителя с концентрацией всем сердцем. Если тысячи дел остаются, оставьте их и совершите 2.5 - 3 часа медитации. Пусть тысячи работ останутся несделанными." И еще Он сказал: "Пусть сотни дел останутся незаконченными, идите и слушайте Сатсанг." Никому до сих пор не удавалось делать сто дел, вы обязаны слушать Сатсанг. Что произойдет ? Учитель заранее сделает всю вашу работу. Никогда не будет так, чтобы какая-нибудь ваша работа осталась незаконченной. Другие могут сказать: "Этот человек пошел слушать Сатсанг, а его работа осталась несделанной. Когда он сидит в медитации, его домашние дела, как всегда, остаются незаконченными". Но их слова неверны. Сатгуру делает всю работу Своего ученика. Но ученик не может полностью поверить своему Учителю. Он говорит: "Я делаю это". Но нет. Учитель делает всю работу своего ученика. Учитель всегда остается с каждой частью тела ученика. Учитель делает все, всю и каждую работу ученика. Это Его обязанность. И если ученик становится настоящим учеником, тогда цель Его достигнута.
Как можно достигнуть этого? Определение ученика таково: что бы ни приказал Учитель, он должен повиноваться. Когда ребенок повинуется своим родителям, он остается счастливым. На чью жизнь должна быть похожа жизнь ученика? На жизнь лошади. Лошадь не знает ничего; тот, кто правит, держит вожжи в своих руках. Лошадь движется, как прикажет возница, она движется с такой скоростью, с какой он хочет ехать. Внимание лошади всегда направлено на слова возницы, чтобы она могла сделать то, что он хочет, чтобы она сделала. Она идет с такой скоростью, с какой хочет ее возница. У лошади есть чувства, ум и тело, но ее движение находится под контролем возницы, ее хозяина. Ученик похож на того,
кто продан как раб. Он не должен знать ни голода, ни сна. Он не может сказать, извиняясь: "Я голоден, мне надо пойти поесть. Я хочу спать, я устал." Нет у него таких извинений. Он не знает, день теперь или ночь. День и ночь для него одно и то же. Повиноваться приказам своего Учителя - добродетель ученика. Чьим последователем является ученик ? Того, чьим поучениям он следует, чьим приказам он повинуется.
Чьи же тогда мы ученики? Прежде всего, мы ученики своего ума. Мы делаем все, что бы ни пришло нам на ум. Во-вторых, мы ученики своих детей и членов своих семей, мы повинуемся им. Либо мы повинуемся тем, от кого мы можем получить немного денег. Мы ученики тех, кому мы подчиняемся. Мы будем учениками Учителя, когда будем подчиняться приказам Учителя. Поэтому мы не окрашены в цвет Учителя. Мы получим результаты соответственно направлению, в котором мы идем и кому мы повинуемся. Учитель говорит: "Идите на восток", а мы идем на запад. Тогда мы сможем достичь только то, что достижимо на западе. Когда мы следуем приказам ума, мы получаем удары. Мы будем страдать от утрат. Мы получим горе, заботы. Только это мы и получим, потому что мы не следуем приказам Учителя. Когда мы повинуемся заповедям Учителя, тогда Учитель ответственен. Тогда Он даст вам полную защиту. Почему Он не дает вам полную защиту теперь ? Потому что вы не идете в Его направлении. Например, если вы просите лодочника перевезти вас через реку, и он говорит: "Да, иди и садись в лодку, я перевезу тебя на ту сторону реки"; а вы не садитесь в лодку, а прыгаете в реку, погружаетесь и тонете, а потом сетуете: "О, этот лодочник сказал мне, что перевезет меня и не даст мне утонуть", то не лодочник сделал ошибку.
Бамбуковая флейта остается одной и той же, сделанной из дерева определенного вида. Вы можете играть на ней множество мелодий, но в ней не остается ничего. Она остается все той же - высушенным куском дерева. Подобным же образом, человек может иметь своего Учителя, у которого есть все умения, богатства и благословения, но Учитель не входит в его ум. Тогда медитация на Звуке не развивается, медитация на Свете не развивается и ум отвлекается на другие вещи. Ваш ум будет придерживаться того, на ком вы медитируете. Длительная концентрация ума на мирских вещам и мыслях о ваших детях, а также внимание к другим вещам создало вам подобный же образ. Если вы медитируете на Боге, на Учителе, и если видение Учителя входит в ваш ум,то тогда вы достигнете часовни. Вы достигнете того места, где находится Учитель. Если вы отвяжете веревку теленка, он достигнет своей матери-коровы очень быстро. Если вы освободите буйволенка, то он достигнет своей матери-буйволицы в мгновение ока. Почему он не идет к корове ? У нее тоже есть молоко. Потому что ум направляется туда, куда есть влечение, влечение ума. Оно направлено именно на этот объект. С ним развивается и родственное отношение. Подобным же образом, когда ваш ум хочет физических потребностей и надобностей, наслаждений и физического комфорта, а ваше внимание направлено на ваших детей и другие мирские дела, то куда вы пойдете ? Вы наверняка пойдете к мирским людям, потому что туда есть больше влечения. И тогда вы навсегда останетесь в этом океане мирского.
Но вы должны быть окрашены в цвет Учителя, в цвет Наама. Для этого вы должны делать надлежащую практику. Что писали Благородные? Гуру Арджан Дэв Джи говорит, что нужно стать настоящим учеником совершенного Сатгуру. Для этого нужно вставать в последние часы ночи, бодрствовать в последние часы ночи, не спать. Сант Кабир писал, что последние часы ночи - это с 3 до 6 утра, и что человек, который спит в эти часы, не жив, а мертв. Лучше поспать днем или с 1О вечера до 3 утра. Можно поспать, а потом встать. Тогда не будет несчастья. Если есть какая-то болезнь - выздоровеете. Вставайте в 3 ночи или несколько раньше, это не важно, но не спите после 3 часов ночи. Искупайтесь. После омовения погрузитесь в Амритсар. Амритсар находится на внутренних планах, на третьем плане - это озеро Нектара; существует Вселенная выше этой вселенной, и не одна. Это озеро Нектара. Это озеро Нектара находится над вселенной, омойтесь в нем. Чье омовение ? Омовение души. Это истинное омовение. Его можно назвать истинным омовением. Первое является омовением тела, чтобы человек стал бодрым, исчезла его сонливость. Нужно совершить омовение тела, а потом омыться в Амритсаре. Итак, погрузитесь в озеро Нектара, которое находится внутри вас.
Симран, который Учитель дал вам, вы должны повторять нараспев в своем уме. Медитируйте на Свете и Звуке, которые даны вам. Что произойдет? Ваш ум будет свободным. Ваши чувства будут чистыми, а ваше тело - свободным от болезней. Ваши дети будут счастливыми, у вас в доме будет покой. Мир и счастье будут распространяться повсюду, ибо такова природа Его. Когда восходит солнце, что происходит? Солнечный свет повсюду и все залито светом. Когда расцветает цветок, его аромат распространяется по всей округе. Когда Свет и Звук проявляются в вас, вся атмосфера становится чистой. Некоторые люди жгут благовония. Какова цель сжигания благовоний? Содержать окружающее пространство ароматным, свободным от посторонних запахов. Все внутри вас. Свет внутри вас, аромат тоже внутри вас. Внутри вас Нектар и поэтому все будет совершенным.
Проблема в том, что когда человек ходит туда-сюда, он разговаривает о множестве мирских вещей и они влияют на него. Когда я был в Таран-Таране (городок рядом с Амритсаром в Пенджабе), там был коробейник, который торговал с телеги. Он продавал сладости, записные книжки, книги и прочее. Его обычаем было идти в Гурдвару (Золотой Храм) часа в 3-4 утра; он совершал обет и пел молитвенные гимны, а потом начинал, как обычно. Он обычно писал первую строчку молитвы на урду на деревянной доске, которую имел при себе. Он не был хорошо образован и не знал панджаби. Он вешал деревянную дощечку на свою телегу. Каждому, кто приходил к нему, как я или другие (я часто подходил туда тоже), он говорил: "Подойдите, господин, это сегодняшний Гурубак (строки из священных писаний сикхов). Он мог забыть о продаже перечисленных предметов и объяснял смысл Гурубак в соответствии со своим уровнем знания. Так каково же было влияние этого? В основном, его влияние на других было духовным. Другие не говорили с ним на всякие мирские темы. Если кто-нибудь хотел купить что-то, он повторял ему этот урок. И тогда все сомнения покупателя, что коробейник может взять слишком высокую плату, исчезали. Покупатель спрашивал цену, платил деньги и уходил. Никто не разговаривал с ним после этого. Что происходило? Окружающая его атмосфера оставалась чистой. Целый день он держал у себя в уме послание Благородного, Гуру. Таким же было состояние тех, кто приходил к нему. Пока они были с ним, они оставалиь в святом окружении. Ум и чувства коробейника стали святыми. Это был один из его принципов: пока ты один, занимайся повторением Святых Имен (Симраном), чтобы сохранять воспоминание о Гуру, чтобы твой ум оставался свободным от покровов всех видов. Дурные мысли не будут влиять на тебя. Ты будешь продвигаться прямым путем.
Жизнь ученика Учителя должна быть того же образца. Тогда может быть получен правильный результат. Когда делают кирпичи, то если длина, ширина и время обжига выдерживаются точно, то он будет служить как кирпич. Вы не можете делать его как вы хотите. Гончар придает глине форму. Глина - та же самая по природе, но специалист горшечник может изготовить горшки разных видов. Горшок делается таким, как он хочет. Цена зависит от его полезности. Но если он отличается от того, что вам нужно, то и цена его падает. Точно таким же образом, если ученик становится тем, что Учитель хочет сделать из него, тогда он достигает значимости и почета, и он займет надлежащее место. Если он не поставлен на надлежащее место, то он ни на что не годен.
Все 24 часа в сутки жизнь ученика должна идти в соответствии с наставлениями Учителя, так, как приказывает Учитель, и так каждую секунду. Ученик должен думать: "Я должен идти в том же направлении, что и мой Учитель, чтобы тот же цвет мог окрасить меня, чтобы я смог стать тем, что хочет видеть во мне мой Учитель". Ученик должен быть полностью отделен от своего ума, от своего интеллекта и от всего мирского. У него нет ничего, потому что мы не имеем связи с мирскими делами. Если и есть у него какие-то мирские связи, то только через Учителя. Прежде всего с Учителем, и только затем с мирскими делами. Ничего другого.
Как вы думаете, о ком Учитель думает? Кого Учитель любит? Того, кого Он может назвать Своим учеником, кто живет своей жизнью в соответствии с приказами Учителя. Кто же это? Совет Учителя таков:
"Ничто не должно входить в твой ум кроме Учителя, только Бог должен входить тебе в ум".
Была одна старая женщина, у которой на устах всегда было имя Рама или другое Имя Бога, о чем бы она ни говорила. Если она кого-нибудь звала, это звучало так: "Где Рам Сингх? Где Рам Рам?" Она забывала имена своих детей. Она звала их Рамдас, Рамлал или Рам Сингх. Таким же образом, только Рама (Бог) должен быть в ваших сердцах, и вы должны все время вспоминать о Раме (Боге). Ничто другое не должно входить в ваш ум. Даже когда ученик ест и пьет, он не должен забывать о Боге. Внутренняя привязанность должна продолжаться. Тогда Учитель доволен им. Таковы слова моего совета вам. Я даю вам его каждый день, почему же вы не получаете его? Потому что когда Милость Божья на вас, тогда вы получаете совет Учителя и видение Учителя.
Когда у вас есть Учитель, вы должны знать, что вы получили сострадание Бога. Когда вы приобрели Учителя, у вас есть мир, у вас есть все. Нет ничего, что было бы далеко от Него. Все счастье получают в Нем. Все, что приносит чистый плод, нектар, становится доступным с Сатгуру. Тогда, если вы нуждаетесь в чем-то от Бога, вы получаете Учителя. Ничего другого нет. Тогда чего вы хотите ? Что бы ни пришло к вам, счастье или горе, это от Учителя, от Бога, для вашей пользы. Это как отец говорит детям: "Сделай эту работу, сделай ту работу",- одному он дает тяжелую работу, а другим дает легкую работу. Но отец знает, какого рода работу он дал каждому. Он также помогает им и хвалит их. Когда ребенок возвращается, выполнив какую-то тяжелую работу, отец очень хвалит его и также вознаграждает. Ученик сможет показать результаты, когда Учитель спросит его о работе. Учитель все устроит для него. Есть у Учителя такая способность.
Если есть правитель, то как он поступает ? Он посылает свою армию на фронт и говорит: "Идите и воюйте. Воюйте за меня, чтобы я мог оставаться правителем, а вы отправляйтесь в могилу". А как поступает Учитель ? Учитель становится впереди и держит ученика позади Себя. Он уничтожает врагов своего ученика и в любой ситуации остается впереди него. Учителя более низкого_ .уровня или лжеучителя иногда посылают своих учеников бороться и погибать, говоря: "Иди и делай эту работу, борись". В прошлом эти учителя помогали выиграть войну, но их участие было ради блага тех, кому они велели делать это. Это была их обязанность. Но истинный Учитель, который достиг Реализации и имеет силу души, остается впереди, держа ученика за спиной и делая за него все. Что должен делать ученик ? Даже если против него будут миллионы людей, они не могут повредить ему, потому что впереди него - Учитель. Он заботится о ситуации и спасает ученика. Как с Господом Рамой, когда Он выступил один, не случилось ничего, потому что Сила Бога была с Ним. Милость и симпатия Бога были с Ним, так что никакая сила не могла ни сжечь Его, ни утащить Его, и никакая боль не действовала на Него и даже не достигала Его.
Тем же путем, милостью Божьей встречают Учителя. И когда ученик встречает Учителя, он получает Посвящение и наставления. По колоссальному везению получают это. Если ученик не придерживается их, это его недостаток и слабость. В противном случае знание и мудрость приходят прямо от Бога и ученик обладает тем же самым. Если вы сегодня слушали кассету и завтра, и на третий день снова слушаете ее, то каждый раз вы получите новые мысли. И вы обнаружите, что то, что вы слушали вчера и не могли понять, теперь имеет смысл и слышится что-то новое. Шаг за шагом ваши мысли становятся возвышеннее, яснее, чище. И таким же путем станут понятнее наставления Учителя. Наставления Учителя с начала и до конца совершенны и всегда новы. Но наши развивающиеся ум и интеллект улавливают это, так как они становятся все более и более чистыми и ясными. Мы должны пытаться развить это дальше, чтобы полностью реализовать знание Учителя, видимое и невидимое.
В будущем ваша обязанность, очень важная обязанность - быть окрашенными в цвет Наам, в цвет Учителя, в цвет Бога. Куда бы вы ни пошли, вы должны окрашивать других в свой цвет, вы не должны быть окрашены в их цвет. Цвет мирского не должен окрашивать вас. Вы должны иметь такой собственный цвет, чтобы, куда вы ни пошли, ваш цвет был более глубоким и более сильным. Поэтому, если вы какого-то мирянина считаете своим лидером, то это - ваша слабость. Если кто-то в вашей семье или по соседству нехорош и не получил Посвящение, то это из-за вашей собственной слабости. Например, вы пошли куда-то и получили очень хорошую, очень вкусную еду, а члены вашей семьи голодают, то это - ваш недостаток, потому что вы не обёяснили им: "Пойдемте, будет бесплатная раздача еды всем. Зачем голодать?" Тогда они пойдут туда. Если они не верят вам, если они думают, что вы можете солгать, то это - ваша собственная слабость и недостаток, что вы неправдивы. Может быть, вы говорили неправду раньше и обманывали других, поэтому они не поверят и подумают, что вы говорите неправду. В нас есть недостатки. Другие не верят нам и говорят: "Этот человек не говорит правду. Он не говорит нам что-то для нас важное". У них нет к нам доверия. Почему же у них нет к нам доверия ? Потому что образ нашей жизни и наше поведение по отношению к другим неправильны. Если наша жизнь идеальна, то каждый будет с почтением приветствовать нас. Даже те, кто открыто обвиняли нас, согласятся, что теперь вы абсолютно правы. Потом постепенно они будут убеждены.
Ваш образ жизни должен быть идеальным, в этом должна быть определенная сила. Пока в ваших словах нет Силы Бога, вы не можете быть успешны ни для себя, ни для других. Если вы слабы, другие будут оказывать давление на вас. Можно было видеть много раз, что хороший человек, связавшись с дурными людьми, стал под их влиянием поступать плохо. Хороший не остается хорошим. Поэтому должна быть определенная внутренняя сила. Как Господь Рама пошел один в царство Раваны (царя демонов) и остался невредим. С Ним ничего не случилось, потому что Он имел Силу Бога, и все демоны были убиты. Сила Бога, Сила Учителя должна быть так велика, так сильна в вас, чтобы никто не отважился говорить против вас. Люди должны соглашаться, что все, о чем вы говорите, правильно и только правильно. Человек приобрел такую силу в себе. Как, согласно высказываниям великих Святых, можно получить и развить эту силу ? Прежде всего вашей практикой повторения Святых Имен. Потом вы сможете давать возможность другим делать то же самое. Тогда вы станете такими же развитыми, такими же высокими, как Гуру Нанак Джи.
Гуру Нанак Джи и Гуру Арджан Джи оба говорили, что были бы рады взять прах от ног ученика Учителя, такого, как описано в наставлениях (настоящего ученика, как я уже объяснял вам) и чувствовали бы себя такими счастливыми, так благословленными иметь прах от ног такого ученика ! Стандарт ученика не ниже стандарта Учителя. Учитель не только хочет сделать ученика равным Себе, но Он хочет также сделать его выше, чем Он Сам, потому что нет у Учителя тщеславия заявить: "Я - великий". У Учителя есть особое благородное чувство, что все должны стать великими. Он хочет, чтобы все Его ученики становились все более и более высокими, все более и более великими. В этом значительность и слава Учителя. Учитель хочет, чтобы каждый и всякий ученик стал более велик, чем Он, хотя и невозможно для ученика стать более великим, чем его Учитель. Но Он хочет сделать ученика равным Себе, и не хочет держать его ниже Себя. Вы должны осознавать это. Ваша цель - быть настоящими учениками Истинного Учителя, а не быть учениками мирских дел и ума. Главная трудность в том, что мы - ученики ума, рабы ума. И мы не становимся рабами Учителя. Мой Учитель рассказывал о мусульманском отшельнике (факире), который купил раба. В прошлом был такой обычай - покупать людей как рабов. Факир привел раба к себе домой и стал задавать ему вопросы. "Где бы ты хотел жить?" "В любом месте, где вы хотели бы, чтобы я жил." "Где ты хотел бы сидеть?" Раб ответил: "Я сяду там, где вы позволите мне сидеть, и буду спать там, где вы позволите мне спать". Факир спросил: "Какую пищу ты хотел бы есть? Есть какая-нибудь пища, которую ты любишь или не любишь?" Раб ответил: "Если вы дадите мне то, что останется от вашей еды, я съем это". Факир спросил: "Что ты наденешь?" Раб ответил: "Господин, что бы вы ни дали мне надеть, я надену это". Факир спросил: "Какую работу ты хотел бы делать?" Раб ответил: "Какую бы работу вы ни дали мне, я сделаю ее. Я буду повиноваться вашим приказам." Тогда слезы хлынули из глаз отшельника и он подумал: "Если бы только я мог быть таким рабом моего Гуру, как этот человек моим, я избавился бы от всех своих горестей. Он принадлежит своему господину. Я - его господин, потому что я купил его, и он полностью стал моим рабом: умственно, интеллектуально и физически. Но я не могу быть таким рабом моего Гуру, моего Господина. Я всегда говорю своему Гуру, что я хочу то и это, дайте мне это, сделайте мне это."
Если ученик достиг таких качеств, как качества этого раба факира, тогда его цель достигнута. Как мусульманский брат ждет с нетерпением луну месяца Ид (мусульманского праздника),так и ученик Учителя станет почитаем по всему миру. Его уровень будет таким великим, таким высоким!
Но почему же мы не такие же? Потому что наше продвижение и наша деятельность так медленны. Мы приобрели Учителя, Настоящего Учителя, но мы окрашены в цвет мира. Цвет Учителя, цвет Наама не может окрасить нас. Практикуйтесь в служении и смирении, говорите меньше, ешьте меньше, спите также меньше. Эта тема очень длинна, но я попытался объяснить ее вам очень кратко. Попытайтесь прожить свою жизнь в соответствии с этим. А теперь вы все можете отдохнуть.
Примечание секретаря Учителя. Когда я была с нашим любимым Учителем вместе, я спросила Его о качествах настоящего ученика. Учитель ответил: "Я дам Сатсанг на эту тему". Этот чудесный Сатсанг был дан 22 октября 1993 года в Северной Индии.
В Нем всегда ваша сестра Гизела
Отправить комментарий